10 जून, 2020 को समय स्मृति दिवस की स्थापना की 100वीं वर्षगांठ है। इस अवसर पर हम एक विशेष तीन-भागों की श्रृंखला प्रकाशित कर रहे हैं। इस अंतिम भाग में "समय अध्ययन" नामक नए अकादमिक क्षेत्र का अन्वेषण किया गया है। इसे यामागुची विश्वविद्यालय के समय अध्ययन संस्थान के निदेशक केंटा फुजिसावा ने लिखा है। वर्तमान में संस्थान में 35 शोधकर्ता हैं, जो जीव विज्ञान, चिकित्सा, इंजीनियरिंग, भौतिकी, मनोविज्ञान, दर्शनशास्त्र, समाजशास्त्र, अर्थशास्त्र, साहित्य और सांस्कृतिक मानवशास्त्र सहित विभिन्न अकादमिक क्षेत्रों का प्रतिनिधित्व करते हैं। खगोल भौतिकी के प्रोफेसर फुजिसावा बताते हैं कि वे समय अध्ययन के महत्व को कैसे समझते हैं और इसे भविष्य से कैसे जोड़ना चाहते हैं।
ब्रह्मांडीय समय आपकी हथेली में
घड़ियां वे उपकरण हैं जो हमें ब्रह्मांड से जोड़ते हैं।
हम सुबह उठते ही घड़ी देखते हैं, दोपहर में खाना खाने से पहले घड़ी देखते हैं, और रात को अलार्म लगाकर सो जाते हैं। हर दिन, हम अनजाने में ही घड़ी देखकर समय का उपयोग करते हैं। घड़ी जो समय हमें बताती है, वही हमारे जीवन को नियंत्रित करती है।
घड़ी का समय सूर्य की दैनिक गति के आधार पर निर्धारित होता है। सूर्य के अपने चरम (दक्षिण दिशा) पर पहुँचने से लेकर अगले चरम तक पहुँचने के समय को एक दिन का आधार माना जाता है। एक दिन को 24 बराबर भागों में बाँटा जाता है जिससे एक घंटा बनता है, फिर उसे 60 बराबर भागों में बाँटा जाता है जिससे एक मिनट बनता है, और फिर उसे 60 बराबर भागों में बाँटा जाता है जिससे एक सेकंड बनता है। इस प्रकार, समय की गणना का आधार सूर्य की दिनभर की चक्रीय गति है।
जब हम दीर्घकालिक परिप्रेक्ष्य पर विचार करते हैं, तो हमें यह अहसास होता है कि एक अन्य चक्र, वर्ष, हमारे जीवन को नियंत्रित करता है। एक वर्ष वह समय है जो सूर्य को आकाशीय गोले की परिक्रमा करने में लगता है, और ऋतुएँ वर्ष के दौरान दोपहर में सूर्य की ऊँचाई में परिवर्तन के कारण उत्पन्न होती हैं।
खगोल विज्ञान के अनुसार, एक दिन वह समय है जो पृथ्वी को सूर्य के चारों ओर घूमने में लगता है, और एक वर्ष वह समय है जो पृथ्वी को सूर्य के चारों ओर परिक्रमा करने में लगता है। हम सूर्य और पृथ्वी की खगोलीय घटनाओं के अनुसार अपना जीवन जीते हैं। यह जीवन की वह लय है जो मानवता को पृथ्वी पर जन्म से ही विरासत में मिली है।
जब मनुष्य ने कृषि करना शुरू किया, तब कैलेंडरों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। कैलेंडर एक ऐसी प्रणाली है जो दिन और वर्ष के आधार पर समय के नियमों को निर्धारित करती है और समाज द्वारा साझा की जाती है। ग्रामीण समाजों में, कार्य ऋतुओं के प्राकृतिक चक्र के अनुसार किया जाता था, और प्रकृति की गतिविधियों को समझना जीवनयापन के लिए महत्वपूर्ण था। इसी कारण से, दुनिया भर में विभिन्न प्रकार के अनोखे कैलेंडर बनाए और उपयोग किए गए हैं। कैलेंडरों में त्योहारों जैसी घटनाओं को शामिल किया जाता है, और सदस्यों द्वारा कैलेंडर के अनुसार सामान्य कार्य करने से समाज में एकता और लय की भावना पैदा होती है, दूसरे शब्दों में, समय का एक सामाजिक प्रवाह बनता है।
मानव सभ्यता के आरंभ से लेकर आधुनिक युग तक, समय और कैलेंडर का निर्माण केवल शासकों का अधिकार था। हालाँकि, 20वीं शताब्दी में, नागरिक समाज के प्रमुख खिलाड़ी बन गए और उद्योग के विकास के साथ, घड़ियाँ प्रत्येक नागरिक की संपत्ति बन गईं। समय, जो कभी ब्रह्मांड या देवताओं के लोक का अधिकार था, अब व्यक्तिगत समय बन गया है जिसे घड़ी द्वारा मापा जा सकता है। फिर भी, हम आज भी दिन और वर्ष की ब्रह्मांडीय घटनाओं पर आधारित समय और कैलेंडर का उपयोग करके अपना जीवन व्यतीत करते हैं। हम जिन घड़ियों का उपयोग करते हैं, वे हमें ब्रह्मांड से जोड़ती हैं।
अध्ययन का समय
यामागुची विश्वविद्यालय के समय अध्ययन संस्थान की स्थापना वर्ष 2000 में तत्कालीन विश्वविद्यालय अध्यक्ष प्रोफेसर हेसुके हिरोनाका के नेतृत्व में समय पर शोध करने और समय अध्ययन के अकादमिक अनुशासन को स्थापित करने के उद्देश्य से की गई थी। समय के अध्ययन का अर्थ क्या है, इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, आइए पहले समय की विविधता का परिचय प्राप्त करें।
मनुष्य ने सूर्य की गति के आधार पर समय का निर्धारण किया और घड़ियाँ बनाईं। समय के साथ, घड़ियाँ अधिक सटीक होती गईं और समाज को अत्यंत स्थिर और वस्तुनिष्ठ समय प्रदान करने में सक्षम हुईं। अत्यधिक सटीक घड़ियों द्वारा दिया गया समय आधुनिक सभ्यता का एक अभिन्न अंग है और हम इसके अभ्यस्त हो चुके हैं, इसलिए जब हम समय के बारे में सोचते हैं, तो हम केवल वही समय याद करते हैं जो घड़ी हमें बताती है।
हालांकि, सटीक घड़ियों द्वारा मापे जाने वाले समय के अलावा भी कई अन्य प्रकार के समय होते हैं। उदाहरण के लिए, आधुनिक जापानी ट्रेनें दुनिया में सबसे समय की पाबंदी के साथ चलती हैं, और हम इसके आदी हो चुके हैं, यह मानकर कि हमें मिनट और सेकंड तक सटीक होना चाहिए। इस प्रकार की चेतना को समय चेतना कहा जाता है, लेकिन समय चेतना सार्वभौमिक नहीं है; यह सांस्कृतिक और ऐतिहासिक रूप से भिन्न होती है। उदाहरण के लिए, मेइजी पुनर्स्थापना के तुरंत बाद जापानियों की समय की समझ आज की तुलना में कहीं अधिक आरामदेह थी। यह मेइजी काल के आरंभ में जापान का दौरा करने वाले पश्चिमी लोगों की डायरियों से ज्ञात होता है, जिन्होंने कहा कि समय के प्रति जापानियों का "आरामदेह" रवैया अक्सर विदेशियों को चिढ़ाता और निराश करता था। पश्चिमी लोगों की समय की समझ जापानियों से भिन्न थी, लेकिन जापान में अकेले रहने वाले लोग इस बात से अवगत नहीं होते। समय की भिन्न समझ वाली संस्कृति में रहने का अर्थ है एक भिन्न समय में रहना। दूसरे शब्दों में, जिस समय के बारे में हम सोचते हैं वह एक एकल, निरपेक्ष इकाई नहीं है; समय के कई अलग-अलग प्रकार होते हैं।
समय और संस्कृति के बीच संबंध को दर्शाने वाले कई अन्य परिचित उदाहरण हैं। हम कहते हैं कि समय बहता है, लेकिन समय किस दिशा में बहता है? भाषाई दृष्टिकोण से देखें तो हम पाते हैं कि हम समय के प्रवाह को व्यक्त करने वाले ऐसे भावों का प्रयोग करते हैं जो अतीत और भविष्य दोनों की ओर इशारा करते हैं। जब हम कहते हैं "तीन दिन पहले", तो तीन दिन बाद का समय हमारे सामने होता है, इसलिए हम अतीत की ओर देख रहे होते हैं, एक ऐसी घटना को निहार रहे होते हैं जो समय के साथ धीरे-धीरे धुंधली होती जा रही है। वहीं, जब हम कहते हैं "एक साल बाद", तो एक साल बाद का समय हमारे सामने होता है, और हम समय के प्रवाह के साथ भविष्य की ओर बढ़ रहे होते हैं। यह इस बात का उदाहरण है कि जापानी भाषी लोग समय को कैसे समझते हैं।
समय की विविधता केवल संस्कृति तक ही सीमित नहीं है। हर किसी ने सुखद और उबाऊ समय के बीच समय बीतने के तरीके में व्यापक अंतर का अनुभव किया है। किसी आनंददायक गतिविधि में भाग लेते समय, जब आप किसी चीज़ पर ध्यान केंद्रित कर रहे होते हैं, तो समय आश्चर्यजनक रूप से तेज़ी से बीतता है, लेकिन लंबे समय तक किसी उबाऊ भाषण को सुनते समय, समय धीमी गति से बीतता हुआ प्रतीत होता है। यह एक मनोवैज्ञानिक घटना है, और इसे मन द्वारा अनुभव किए गए समय की प्रकृति कहा जा सकता है। मन द्वारा अनुभव की गई समय की प्रकृति लंबे समय से मनोवैज्ञानिक अनुसंधान का विषय रही है, और तंत्रिका विज्ञान के हालिया विकास के साथ, इसका अध्ययन और भी गहन स्तर पर किया जा रहा है। मानसिक समय वह समय है जो प्रत्येक व्यक्ति के पास होता है, जो एक सटीक घड़ी द्वारा बताए गए वस्तुनिष्ठ समय से अलग होता है।
एक जैविक दृष्टिकोण से पता चलता है कि न केवल हममें से प्रत्येक के पास समय की अपनी व्यक्तिगत समझ होती है, बल्कि वास्तव में हममें से प्रत्येक के पास एक जैविक घड़ी भी होती है।
कई जानवरों और पौधों का व्यवहार दैनिक चक्र में लयबद्ध रूप से बदलता रहता है। मनुष्य रात में नींद महसूस करते हैं और सुबह स्वाभाविक रूप से जाग जाते हैं। दूसरी ओर, चूहे रात में सक्रिय रहते हैं और दिन में कम सक्रिय होते हैं। यदि किसी चूहे को प्रयोगशाला में रखा जाए जो बाहरी उत्तेजनाओं से पूरी तरह अलग हो, तो भी वह गतिविधि और नींद की एक लय बनाए रखेगा जो लगभग दैनिक रूप से दोहराई जाती है, भले ही सूर्य के प्रकाश जैसी दैनिक उत्तेजनाएं मौजूद न हों। मनुष्यों में भी इसकी पुष्टि हो चुकी है, जो बाहरी उत्तेजनाओं से अलग होने पर भी लगभग दैनिक चक्र में जागने और सोने के बीच चक्रित होते रहते हैं। इतना ही नहीं, शरीर के तापमान में उतार-चढ़ाव और अंतःस्रावी स्राव जैसी विभिन्न शारीरिक घटनाएं भी लगभग दैनिक चक्र में घटती-बढ़ती रहती हैं। इसे सर्केडियन लय या शरीर की आंतरिक घड़ी कहा जाता है।
इस दैनिक लय के घटित होने की प्रक्रिया को आनुवंशिक स्तर पर स्पष्ट किया जा रहा है। अनेक जीन होते हैं जिन्हें क्लॉक जीन कहा जाता है। प्रत्येक कोशिका के भीतर एक जटिल तंत्र कार्य करता है जिसमें एक क्लॉक जीन एक प्रोटीन का उत्पादन करता है, जो फिर दूसरे जीन पर क्रिया करके उसकी सक्रियता को बढ़ाता या घटाता है, जिससे एक और प्रभाव उत्पन्न होता है। परिणामस्वरूप, विभिन्न उत्पादों की मात्रा लगभग दैनिक चक्र में बदलती रहती है। दूसरे शब्दों में, प्रत्येक कोशिका एक घड़ी की तरह कार्य करती है। यह कई अन्य कोशिकाओं की घड़ियों को सिंक्रनाइज़ करने और व्यक्तिगत जीव के लिए एक घड़ी के रूप में कार्य करने का कार्य भी करती है। मनुष्यों में, मस्तिष्क में तंत्रिका कोशिकाओं का एक छोटा समूह जिसे सुप्राचियास्मैटिक न्यूक्लियस कहा जाता है, एक केंद्रीय घड़ी के रूप में कार्य करता है जो संपूर्ण प्रणाली को एकीकृत करता है, जिसके परिणामस्वरूप प्रत्येक व्यक्ति एक दैनिक चक्र वाली घड़ी के रूप में कार्य करता है। दैनिक लय स्पष्ट रूप से एक एकल घड़ी है। यांत्रिक घड़ियों या परमाणु घड़ियों के विपरीत, जो कई लोगों के लिए एक समान समय प्रदान करती हैं, दैनिक लय एक ऐसी घड़ी है जो प्रत्येक व्यक्ति के लिए विशिष्ट समय निर्धारित करती है।
समय में असीम विविधता है जिसे यहाँ पूरी तरह से वर्णित करना असंभव है। इसका कारण सरल है: समय इस दुनिया की लगभग हर घटना में शामिल है, जिसमें प्राकृतिक घटनाएँ, सांस्कृतिक कार्यक्रम, आर्थिक गतिविधियाँ, भावनात्मक उतार-चढ़ाव और लोगों की जीवनशैली शामिल हैं। समय के अध्ययन का एक उद्देश्य इस विविधता को स्पष्ट करना और इसके उद्गम को समझना है।
विभिन्न समयों
समय के विभिन्न अर्थ विभिन्न परिस्थितियों और विभिन्न दृष्टिकोणों में देखे जा सकते हैं। उदाहरण के लिए, बेंजामिन फ्रैंकलिन के कथन "समय ही धन है" में श्रम के बदले मुद्रा प्राप्त होने वाले समय का उल्लेख है; एच.जी. वेल्स के उपन्यास "द टाइम मशीन" में समय को मानवता के भविष्य के रूप में दर्शाया गया है; और न्यूटन के अनुसार, यह एक समान, निरपेक्ष समय को संदर्भित करता है जिसका उपयोग दुनिया में होने वाले परिवर्तनों का वर्णन करने के लिए किया जाता है। समय विभिन्न संदर्भों में विभिन्न रूपों में प्रकट होता है, और इन सभी को एक ही "समय" मानना लगभग असंभव लगता है।
फिर भी, इन सभी को "समय" माना जाता है। क्यों? क्योंकि समय के इन विभिन्न प्रकारों में कुछ सामान्य गुण होते हैं, या अधिक सटीक रूप से कहें तो, समय के वे गुण जो लोगों के मन में समय के बारे में सोचते समय आते हैं, विभिन्न स्थितियों में समान होते हैं। समय एक सूचक है जो सभी घटनाओं में होने वाले परिवर्तनों का वर्णन करता है; आप समय के प्रवाह के विपरीत नहीं जा सकते; जो अतीत में हो चुका है वह हो चुका है, लेकिन जो भविष्य में होगा वह अभी तक नहीं हुआ है। समय के इन विभिन्न प्रकारों में पाए जाने वाले इस सामान्य गुण को विभिन्न दृष्टिकोणों से समझने और उसका विश्लेषण करने से हम समय की अपनी समझ को और गहरा कर सकते हैं।
आइए समय के प्रवाह का विरोध करने में असमर्थ होने के गुण पर विचार करें।
जैसा कि भाषाविज्ञान में पहले ही बताया जा चुका है, हम समय को एक प्रवाह के रूप में अनुभव करते हैं। ऐसा माना जाता है कि इसका कारण यह है कि हम समय में स्वतंत्र रूप से गति नहीं कर सकते और न ही एक ही स्थान पर स्थिर रह सकते हैं; एक विशाल नदी के प्रवाह की तरह, समय के साथ सब कुछ एकसमान रूप से बदलता रहता है, बिना किसी अपवाद के। भौतिक दृष्टि से समय के प्रवाह को अभी पूरी तरह से समझा नहीं गया है। समय के प्रवाह की दिशा निर्धारित करने वाले एंट्रोपी के बढ़ते नियम, हमारे द्वारा अनुभव किए जाने वाले वर्तमान और समय के प्रवाह के बीच का संबंध अभी तक स्पष्ट रूप से समझा नहीं गया है, और सूचना सिद्धांत के संबंध में वर्तमान में गहन शोध किया जा रहा है, जिसने हाल के वर्षों में भौतिकी को नई दिशा दी है।
समय एक विशाल नदी की तरह बहता रहता है, चाहे हम चाहें या न चाहें, और इस तथ्य के महत्वपूर्ण आर्थिक और सामाजिक निहितार्थ हैं। यदि हम समय के प्रवाह के विपरीत जाकर अपने अतीत के स्वयं को आज के शेयर मूल्यों के बारे में बता पाते, तो आर्थिक व्यवस्था में अराजकता फैल जाती। इसी प्रकार, यदि कोई भविष्य में जाकर कोई अपराध करे और वर्तमान में लौट आए, तो कानून व्यवस्था में अव्यवस्था फैल जाती, और यह जानना असंभव हो जाता कि उसने अपराध किया है या नहीं। इसके विपरीत, हम सामाजिक नियम इस आधार पर बनाते हैं कि समय एक विशाल नदी की तरह बहता है, और हम इससे विचलित नहीं हो सकते।
बीते हुए समय को बदला नहीं जा सकता, यह बात लोगों को अफ़सोस और यादों के रूप में झकझोर देती है। किसी खास दिन में लौटने या किसी घटना को दोबारा घटित करने की इच्छा हर किसी में कम या ज़्यादा होती है और अक्सर यह साहित्य समेत कला का विषय भी होती है। समय का अटल प्रवाह जीवन भर होने वाले परिवर्तनों - जन्म, विकास, बुढ़ापा और मृत्यु - के माध्यम से मनुष्य पर सबसे अधिक प्रभाव डालता है। इसी से जीवन के अर्थ से जुड़े प्रश्न उठते हैं और धर्म का जन्म होता है।
मनुष्य के अस्तित्व में आने से पहले, पृथ्वी पर किसी भी जीवित प्राणी को समय की कोई अवधारणा नहीं थी। जीवन का उद्भव ब्रह्मांड के 140 अरब वर्ष के इतिहास और पृथ्वी के 46 अरब वर्ष के इतिहास के दौरान हुआ, और हम अब समय के उस विशाल प्रवाह पर सवार हैं जिसके कारण लगभग 20 वर्ष पहले होमो सेपियंस का उदय हुआ, लगभग 1 वर्ष पहले कृषि और सभ्यता की शुरुआत हुई, और यह प्रवाह आज तक जारी है। समय के बारे में ऊपर उल्लिखित सामाजिक, कलात्मक और धार्मिक दृष्टिकोण जीवित प्राणियों के विकास और मानवता के इतिहास और संस्कृति के माध्यम से प्राप्त हुए माने जाते हैं।
समय, जो सभी घटनाओं से जुड़ा हुआ है, समाज, मनुष्य और प्रकृति को समझने का एक महत्वपूर्ण साधन है। हालांकि मैंने अभी तक दर्शनशास्त्र का जिक्र नहीं किया है, लेकिन दुनिया को देखने का यह तरीका स्वयं दर्शनशास्त्र ही कहा जा सकता है।
समय के प्रवाह के गुण के अलावा, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, समय के कई अन्य गुण और परिप्रेक्ष्य भी हैं, जैसे चक्रीय समय, भविष्य और भविष्यवाणी, सामाजिक आधार के रूप में समय, समय चेतना और समय बोध। समय के इन आकर्षक गुणों के आधार पर समय के विभिन्न संबंधों पर विचार करना और उन्हें समझना ही समय का अध्ययन है। यह समय अध्ययन का एक अन्य लक्ष्य है।
मैं
केंटा फुजिसावा
यामागुची विश्वविद्यालय में प्रोफेसर, समय अध्ययन संस्थान के निदेशक
उन्होंने टोक्यो विश्वविद्यालय के विज्ञान स्नातकोत्तर विद्यालय से विज्ञान में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की है। वे खगोल भौतिकी और रेडियो खगोल विज्ञान में विशेषज्ञता रखते हैं। उन्होंने अंतरिक्ष और खगोल विज्ञान संस्थान में सीओई शोधकर्ता, जापान के दूरसंचार उन्नति संगठन में घरेलू अतिथि शोधकर्ता, जापान की राष्ट्रीय खगोलीय वेधशाला में सहायक और यामागुची विश्वविद्यालय में सहायक प्रोफेसर और एसोसिएट प्रोफेसर के रूप में कार्य किया है, और 2010 में अपना वर्तमान पदभार ग्रहण किया। उनकी प्रकाशित रचनाओं में "समय अध्ययन का परिचय" (सह-लेखक) शामिल है।
http://www.webchronos.net/features/47368/
http://www.webchronos.net/features/47542/
http://www.webchronos.net/news/47269/
